행복한 나라를 가로막는 많은 문제들. 현대 국가와 사회에서 이는 국방과 외교의 문제일 뿐만 아니라 업무의 문제이기도 합니다., 실업, 집, 복지 빈곤, 주위 ,선거 등의 문제가 있습니다.. 이러한 문제는 국가뿐만 아니라 사회 전체의 문제이며, 정당과 시민사회단체까지 논의에 참여하고 있다.. 이러한 문제를 해석하고 해결하려는 정치 지도자들은 분명한 시각을 가져야 한다고 생각합니다.. 공동의 이익을 위해 노력하는 지도자는 대중에 대한 올바른 인식을 가져야 한다고 생각합니다..
광고는 공익이 우선이다, 공공의, 여론 ,공교육 등이 있는데 대중이 군중에 반대하고 공익이 사익에 반대되는데 이런 말들은 대체로 긍정적인 문구들이다.(+) 상징으로 사용.”공중전화“불특정 다수가 사용하는 전화다. “공공 시설“인원수에 제한 없이 사용하는 시설입니다..여기에서 공이 비특이성을 나타냄을 알 수 있습니다.. 따라서 광고는 긍정적인 기호와 비특이성을 특징으로 합니다.. 긍정적인 기호는 다수가 긍정하는 보편성을 의미하고, 비특이성은 다수의 대중을 의미한다.. 따라서 공론장은 사회적 공통 관심사로서 보편성을 지닌 가치 또는 공동생활공간이다.. 여기서 보편성을 갖기 위해 공통의 가치를 객관화하여 헌법에 담았고, 법은 규범적 공적이 되고, 무한정 다수가 사는 생활공간은 사실상 공적인 것이 된다.. 실질적인 공표란 주체가 된 시민들이 개방성과 투명성, 공개적으로 공정한 절차를 통해 공동의 이익을 추구하는 것을 의미합니다..
이 홍보물을 어떻게 해석하느냐에 따라 국가나 입법부의 문제 해결 방안이나 정책이 달라질 수 있다.. 대중의 비판은 역효과를 낳을 수 있다. 최근 대선에서는 대선후보 부인 문제가 쟁점이 됐고, 선거 이후에는 구대통령과 신임대통령의 인계 문제가 공론화됐다.. 여기의 광고는 다원적 이해를 가지고 있기 때문에 이 광고를 사실적으로 정확하게 읽지 않고 사실 이후에 광고를 조작하려고 하면 역풍을 맞을 것입니다..공론화를 통해 사회세력을 무력화함으로써, 정치 지배는 합리화되어야 한다. 이를 위한 전제조건은 합의다.. 이 합의에 도달하기 어렵기 때문에 당연히 헌법에서 찾아야 한다.. 따라서 현대 공론장의 특징이 헌법적 가치에서 비롯된 동기이기도 하다.. 오늘날 사회의 모순을 바로잡고 균형을 맞추며 국가와 사회의 기능적 통합을 이루기 위해서는 현대적 의미에서 공론장의 가치를 찾아야 한다..
그렇다면 이러한 통합을 가능하게 하고 공적 영역에서 이해관계의 충돌을 중재하는 정당성의 원칙은 무엇인가?? 이것이 헌법에서 공통분모로 작용한 법치주의의 원칙이다., 민주주의 국가 원칙, 복지국가 원칙이다.. 연방 헌법 재판소는 또한 이러한 원칙을 헌법의 공통 분모라고 불렀습니다.. 광고를 이해하기 위해서는 역사적 이해가 필요하다.. 먼저 역사적 의미를 이해해야 합니다..